中国传统文化源远流长，博大精深。然在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。若由著述载籍而论，经史子集、万亿卷帙，概以“三玄”(《周易》、《老子》、《庄子》)、“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)、“五经”(《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》)为其渊薮；如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道二家为其归致。东晋以后，历南北朝隋唐，由印度传入的佛教文化逐步融入中国传统文化，释氏之典籍与统绪因而也就成了中国传统文化中的一个有机组成部分。齐家道和教育科技有限公司，创新发展，努力拼搏。安微孔子学说课程

好家风是润物无声的力量，值得我们好好涵养和传承。家风是家文化的灵魂，家庭是家文化的载体，而家风的传续是通过家教来实现的。因此，重视家庭、重视家教是传承和弘扬家风的前提。而家风的传承和弘扬，并不局限于一家一姓，它不只促使一个家庭和家族和睦兴旺、代有才人出，还指向了“家国天下”的一体之仁，确立了以“立德、立功、立言”为人生价值的“三不朽”。中华民族自古就以农立国，以耕读传家，而农业生产方式的特点决定了中国的广大乡村都是以家庭为基本单位，家与家的联系靠的是“聚族而居”的村庄，故而重视家庭和家族就成为中国文化的历史必然。江苏四书五经课程齐家道和教育的亲子唤醒营旨在唤醒孩子内在的伟大力量。

中华文明五千年绵延不断、经久不衰，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。这是我们区别于其他国家和民族的根本特征，也铸就了中华民族博采众长的文化自信。随着全球化的发展，中国深度介入世界，对世界的理解也更为深入。在这个过程中，中国对自身文化的理解以及对西方文化的了解，也越来越深透。每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情都不同，其发展道路必然有着自己的特色。也因此，越是了解世界，越是珍惜自身的精华，也越能对自身文化持有自信，也才会有道路自信、制度自信。

互联网空间为人们认识中国和世界提供了一个全新的渠道和空间，也为中国与世界的互联互通提供了更为宽广的平台。构建网络命运共同体，中国不能缺席，并且必将扮演愈来愈重要的角色。在当前全球“去全球化”逆流中，作为全球化主角的中国，更要主动讲好中国故事、传播好中国声音，在虚实交融交互的世界，展现一个可信、可爱、可敬的中国形象。这实际是对我们提出了更高要求——对内，要延续好我们的历史文脉，保留住中华的文化基因，让其真正成为国家发展、社会进步的原动力；对外，要以更加开放的姿态拥抱世界，自信包容、互学互鉴，共建人类文明共同体。我们也完全有这个文化自信，在人类文明共同体中，可信、可爱、可敬的中国形象，一定如我们所愿，也如世界所期。齐家道和“家文化”湘潭基地位于全国中小学生研学实践教育基地。

儒、释、道三家，鼎足而立，相辅相成，构成了唐宋以降中国文化的基本格局。所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”，明白地道出了中国传统文化的这种基本结构特征。在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。儒家何以被称为“儒”?据《汉书·艺文志》说：“儒家者，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也。”就是说“儒”是旧时对学者、读书人的称呼。《后汉书·杜林传》也曾说道：“博洽多闻，时称通儒。”齐家道和教育推崇的“家文化”是促进中华民族传统文化落地生根的催化剂。辽宁易经

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中华传统文化，是中华民族历史上的道德传承。在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化。中华传统文化是中华文明的标志和象征，中华传统文化倡导的仁、义、礼、智、信，在一定程度上推动了社会文明的发展。文化是宇宙自然规律的描述，自然本有；文化是生命，是中华文明成果根本的创造力；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是道德的外延，是中华民族思想精神，是社会经济的根本。中华传统文化是中华民族的“根”和“魂”，传承和发展中华传统文化，必须坚守中华文化立场。安微孔子学说课程

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